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属于中国青少年的国庆黄金周网球盛会

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西方政府则对此保持沉默,因为南非在从上世纪40年代末开始的反共“冷战”中具有战略重要性(这是国民党政府全力打出的一张牌,它把共产主义说成是基督教文明的敌人)。苏联政府确实利用反对种族隔离的斗争来促进自己的利益,但在西方,大部分反对派必须来自教会。只有这些活动家联合起来,他们才能有效地利用他们的国际友谊,为南非人保持开放的海外联系,并帮助被困的基督徒主导的自由主义政党,非洲国民大会。鉴于南非荷兰改革教会几乎全盘支持种族隔离,以及从全世界教会团体的普世活动中撤出或驱逐出教会,英国国教最适合领导南非的斗争。尽管国民党政府努力关闭白人和非白人之间的任何合作领域,英国国教领导着教会的抵抗,他们有能力时不时地恐吓炫耀的基督教民族主义政权,无可否认,经常违背许多富裕的白人教徒的意愿。在整个圣公会参与政治和社会变革的百年中,它在南非解放斗争中的作用或许应该给予它最大的自豪。现在,一个世纪后,女权主义正在决定性地超越基督教的根源,走向“第二波”,更普遍的断言,不属于特定的行动领域,如预言或禁酒运动,但在社会中,机会和活动是平等的。既然现在越来越难理解为什么妇女和男子在晚年不应该从事同样的职业,这在教堂里以及在教会之外,一定适用吗?如果妇女参与到二十世纪男性压倒一切的任务中去,基督教神学的形成将会发生什么?我们注意到,在基督教的历史中,圣灵不时地以女性的语言被描述,但是,没有父与子的语言,三位一体的其他人是很少受孕的。教会的权威似乎集中于男性,尽管仔细观察早期教会的历史,现在发现对这种概括性的重大例外。47许多教会已经难以通过圣保罗对妇女担任领导职务或甚至在教堂发言的训诫,但现在,一个向妇女开放指定教会事工的运动正在加强,一种冲动,这种冲动以前只出现在最坚决无等级的教堂里,比如贵格会教徒和公会教徒。甚至圣公会也参与了这场斗争,在1944年遵循一个早熟的先例:在日本占领中国的特殊情况下,香港主教首先授予牧师一个女人的命令,弗洛伦斯·李·蒂姆·艾,让全世界的英国圣公会感到惊讶和谴责。

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